相比之下，滨河大学党高官的座驾——本田差不多就算自行车了。虽然身为正厅级干部，书记大人毕竟是做学问出身，为人低调，不爱张扬，衣食住行一向以朴素示人，但不代表人家没有实力。
滨河大学的学生们没有书记大人“锦衣夜行”的境界，年轻人意志薄弱，经不起诱惑。豪宅名车薰衣草，熏陶出一代又一代滨河人牢不可破的价值观。
那位‘薰衣草诗社之母’就好比“爱情酵母”琼瑶，指引了诗社女生们培养价值观的方向，诗社女生们都对她推崇备至。
诗社众社员议论纷纷，嘈声一片。白为民起身维持秩序：“大家有什么意见可以提出来嘛，不要交头接耳，窃窃私语。”
其实意见，多半是异见。
竖捺异见最多，他霍地站起来说：“我觉得‘薰衣草诗社’这个名字太庸俗了，现在到处都是薰衣草，什么‘薰衣草睡枕’、‘薰衣草饼干’、‘薰衣草精油’。我们诗社现有诗刊《采薇》，我看不如叫‘蔷薇诗社’吧。”
“薰衣草诗社”被竖捺说成了庸俗，那位“薰衣草诗社”之母把他恨得咬牙切齿，恨不得生啖其肉。
其实‘采薇’这个词出自《诗经》，采薇的‘薇’指的是豆苗儿，并不是指‘蔷薇’，但诗社这帮人水平低，没人看出来。
古黎明刚刚和竖捺建立了友谊，为巩固友谊，声援道：“好，好名字。”他的声援仅仅是声音上支持，假如竖捺的生命受到了威胁，他绝不会出手相助的。
“薰衣草诗社”之母忘不了竖捺的一箭之仇，怨毒在心，反问古黎明：“好？好在哪里？”古黎明说不上来好在哪里，一直支支吾吾：“呃，这个，那个……”。
竖捺的外援被问倒，他只好自己补充：“蔷薇是东西方共有的一个文化符号，古今中外有很多诗人对蔷薇情有独钟。唐代诗人杜牧有一句赞美蔷薇花的诗：“朵朵精神叶叶柔，雨晴香指醉人头”。诗句清丽如画，写意中透着写实，写实中也蕴含着写意。英国反战诗人西格夫里·萨松的诗《于我，过去，现在以及未来》中有一句：‘我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇’。这里‘猛虎’代表着人性刚强，‘蔷薇’代表着人性柔美。‘蔷薇诗社’既有古典和现代蕴意，又代表了中西方诗文化的结合。”这番话竖捺已经酝酿了很久，实在是熟极而流。
竖捺东拉西扯一番，本以为会引来一片反对声浪，然而没想到收获了意想不到的效果，社长白为民带头鼓掌，社员们也跟着一起鼓掌。其实大多数社员鼓掌的原因是盲目跟从社长，而不是出于真心的喝彩，因为大多数人根本就没在听。
白为民一边鼓掌，一边赞扬：“想不到李竖捺同学有这么渊博的诗歌知识，有如此人才，真是我诗社之荣幸啊。如果大家都没什么意见的话，就用‘蔷薇诗社’这个名字吧。”
古黎明暗自嘀咕：“诗社什么时候成他的了？”
竖捺身为“蔷薇诗社之父”，生怕白为民窃取他的成果，忙说：“就是，就是。”
任何时候讲民主最终都只会流于形式，因为七嘴八舌莫衷一是，所以民主的范围很有限。白为民的名字虽然很像“为人民服务”的民主代言人，其实他是民主的终结者。
‘薰衣草诗社’之母意见最大，她认为‘蔷薇诗社’这个名字更俗，她恨不得把‘俗’字变成‘双人旁’，以向世人昭示‘蔷薇诗社’这名字是双倍的俗。但她没有竖捺胡扯一通的功力，只好保留意见。
其实竖捺和大多数人一样背诗歌只记得住其中的名句，只不过诗社这帮诗人水平太业余，连诗词中的名句都记不住。
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