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第2章 从左右互博在小说中的成立引申过来的联想真是联想得好深好远(2/2)

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所以我觉得论语上孔子有句话特别牛逼(四书五经里牛逼的话其实多了去,只是世界上自以为是的二逼更多所以显不出来而已):‘视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉人焉廋哉?’就是说看这人干些什么事,想想他为什么这么干是出于什么心理,然后就能判断出这个人心中那块居所的大小格局,这个人在你眼中就没有什么秘密了。

孔子肯定是没学过心理学和精神分析的,不过是眼界智慧太高,直观本能地就知道了这个道理。这一点都不神奇,很多阅历足够多积累足够厚的人没上过什么学也没看过什么论语,同样也隐约能明白这些,比如说一看那年轻人为漫画人物争个面红耳赤,讨论一下小说剧情就口沫横飞激动万分,那也别看什么文凭了,情商大概就是小学生的水准,给他一个打扫卫生的职务先磨练磨练再说。至于那明明刚从学校里出来什么都没有干过,还要摆出一副凛然不可侵犯的高贵模样,张口闭口尊严荣誉价值体现,那就连厕所都不能让他打扫了,说不定哪天谁不小心触犯到了他臆想出来的高贵尊严就被一刀捅死在马桶上。

所以每当看见有什么文章小说感叹人性的复杂不可杜测我就想笑,说得好像楼下卖包子的大叔晚上打牌输了一百块钱就痛定思痛立志要当联合国秘书长,天天开着玛莎拉蒂换着嫩模的公司小开忽然觉得这样的生活空虚就想去非洲比格米人部落体验真正的生活一样。当然,偶尔也还是有微妙复杂的时候,不过同样其中有脉络可循,最多只是比那些复杂上一点点罢了。

因为人终究都是活在自己营造的小小幻象中罢了。

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