直至十几年前，老姑娘査倩突然消失了，未曾来过近佛寺搅闹，小和尚心中稍安，此时，小和尚已过知天命之年，江湖之中也是风平浪静，波澜不惊，各门各派相安无事。
忽一日，小和尚听说蓝田大侠吕大钟无缘无故失踪，再后来，许多武林人物相继失踪，失踪的人物包括大理、吐蕃、新辽、高丽、蒙古等高手，江湖中稍微有威望的成名人物，自发地追踪失踪者的下落，近佛寺住持“小和尚”，也不例外地开始查询。
“小和尚”在追踪过程中，一路往西南前往大理，当今之世，武功能盖过少林名头的，唯有大理段誉，只有与他商量，相信身居皇家、心记武林的段皇帝，不会对失踪之事置之不理，而且，也只有这个武林高人有人力、财力帮助武林，解除这场浩劫。
当“小和尚”来到泸州境内时，无意中遇到最不想见的査倩“妖婆”，当然，査倩并没有发现他，此时的査倩摇身一变，变成一位异域风情的老媒婆，领着两顶绿泥大轿行色匆匆，她这种古怪的举止和打扮，引起了“小和尚”的注意。
他悄悄地追踪下去，却发现坐轿之人从未下轿活动，是不是抬入客栈之中才下轿活动呢？他不得而知，毕竟是佛家弟子，无论到哪里都要借宿在庙宇中，第二日再悄悄跟踪。
他一路跟踪至北国，査倩领着两顶大轿继续北上，而作为大宋的僧人，他也只好在此打住，当他返回泸州时，传来。唐门掌门人唐百好失踪的消息，闹的沸沸扬扬，“小和尚”一算失踪的日子，觉得似乎与査倩有关，但又查无实据。
还好，几年后，査倩又到近佛寺搅扰，“小和尚”一边敷衍，一边试探她的去向，在得知査倩的大致去向后，“小和尚”又开始悄悄跟踪，情形一如以往，但有一点可以肯定，那就是：査倩离开中原后，又有两名中原武林人物失踪。
如果不是“小和尚”认识査倩，熟知査倩，即使她抬着大轿招摇过市，谁人也不会注意，像这种媒婆领轿的情况太多了，谁能想到媒婆与失踪武林有关。
“小和尚”决心跟踪到底，非止一日，两顶绿泥大轿来到黄龙府外的兵营中，两顶大轿迅速抬入帐中，外面是刀枪林立的士卒把守，里里外外戒备森严，任何人不得靠近。
抬轿之人散去，査倩走向一个更大营帐，一位中年将官抱拳施礼道：“査安人，你辛苦了，本王迎接来迟，望讫恕罪！”
“大王子，别客气，辛苦一点也是为了银子。可是，我不懂，弄这些人来有什么用？”査倩问道。
“安人有所不知，这些都是活佛和天师的意思，大概是为了打击大宋朝的民间锐气，因为，这般武林人物将来是大金攻打大宋的绊脚石，杀之而后快。”将官说道。
査倩说道：“打击宋朝民间锐气，也用不着抬这么老远，就地杀了岂不省事。”“活佛和天师想感化他们，顺了大金，到一定之时，将这些人放回，可以做大金的内应。”
“哦！安人，酒菜已经备齐，请！”中年将官做出一个请的手势，査倩随将官一起去了大帐里间。
为了不让査倩发现自己，“小和尚”准备离去，返回中原，告知真相。
恰在此时，进来一位年逾百岁的老者，他发现“小和尚”的踪迹，一个“黑沼灵狐”来到“小和尚”身前。
此时的“小和尚”已经是威震江湖的人物，近佛寺住持的名声，无人不知，无人不晓，可就在这电光石火之间，老者已经来到自己近前，身法比自己快了许多，不能不让“小和尚”暗暗吃惊。
“小和尚”不敢怠慢，一个“一苇渡禅”闪在一边，单手合十道：“阿弥陀佛，老施主，好快的身法。”
“哼哼，你的身法也不慢，不过，与我老人家比起来就逊色多了。”老者哼哼两声，狂妄地说道，根本没把“小和尚”放在眼里。
这时，只见老者说道：“小和尚，束手就擒吧！还需要我老人家动手吗？”老者的话，简直是神圣不可侵犯，似乎对眼前的“小和尚”不屑一顾，好在“小和尚”是出家之人，换作旁人，早把胸膛气炸。
而“小和尚”却不恼不怒，双手合十道：“阿弥陀佛！善哉！善哉！佛告阿难：常闻奈耶，修行三定，摄心为戒，因戒生定，因定发慧，则为三无漏学。老施主，你空活百岁之长，何以妄言摄心，自欺欺人呢？”
各位看官，“小和尚”说的究竟是什么意思，其实，“小和尚”说的是：佛祖告诉弟子，我家就住在奈何桥隔壁，修行的三个步骤，以说大话说假话为人生大忌；只有戒骄戒躁、不骄不狂，才能更加稳重；只有稳重了，才能有智慧，有了智慧，不怕任何事情；这是人生修为不可缺少的三步。老施主，你空活了一百多岁，为什么要说吓唬小孩的谎言？你这不是自己欺骗自己吗？
听了“小和尚”的话，老者怒不可遏，一招“鼓瑟齐鸣”，双爪向“小和尚”上三路抓来，左爪直奔“小和尚”面门的“印堂”穴，右爪直奔“小和尚”胸前的“期门”穴，顷刻之间，要置“小和尚”于死地；可是，“小和尚”亦非等闲，一个“达摩面壁”，用“千手如来掌”化解老者袭来的双爪。
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