听说是师傅捎来的物件，岳飞等四人兴奋异常，要知道，自师傅离开至今，从未得到他老人家的片言只语，以至于岳飞领兄弟闯北国，过回鹘，依然不见他老人家的仙踪，如今托人捎物件来，对于四人而言，无异于天外来音。
岳飞恭恭敬敬地将师傅的物件拿到屋中，谨慎打开布包，布包分上下两层，上层依然是个布包，下层是个木盒。岳飞小心翼翼地打开上层布包，布包里露出一件亮银铠甲，亮银铠甲之上放着一封书信，只见书信的信封上写着“岳飞汤怀等弟子均鉴”九个字，字体的确是师傅亲笔所书，岳飞汤怀等人对所托之物确信为师傅无疑。
岳飞迅速打开信件，信件上写道：“岳飞并汤怀王贵张显均鉴：见字如面。当年，师傅不辞而别，皆因一未了之事尚未完成，记挂无常，寝食难安，念你我师徒情深，依依不舍，故而，提早离去，实为不得愿也！当你们看到这封家书时，为师已随慈父慈母远赴天国，常伴我佛……”
读到这里，岳飞哎呀一声，一口鲜血喷了出来，坐在椅子上好悬没有疼死过去，汤怀王贵等人，“咕咚”一声跪倒在地，齐声喊道：“师傅！师傅……”岳飞强忍着心中的悲痛，起身言道：“三弟、四弟、五弟，师傅他老人家已经仙逝了，我们要为他老人家搭建灵堂，好生拜祭。”
汤怀王贵张显三人答应一声，由王贵招呼家人将师傅原先的别堂搭建成灵堂，兄弟四人轮番守灵，保佑师傅他老人家一路走好。不用问，布包下面的木盒一定是师傅的骨灰，但信还没有看完，也不知师傅善后有什么心愿。
岳飞又将师傅的信拿出来念道：“飞儿等弟子听知，人生无常，生死皆由定数，佛语有云：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。为师寻找义兄萧峰的心意已经达成，拜谢当年救吾性命之高人，此生心愿足矣！望你们对此事勿妄勿纵。为师与兄弟年届耄耋，多年相聚，纵酒狂饮数日，今旧疾复发，无力回天，望弟子勿念勿伤，将为师之骸骨埋于少林，生不能为少林弟子，死亦当佛门虔灵。弟子岳飞身为长兄，爱护兄弟，分内有责，勤加习武，保土安民，今有三弟段誉祖传之赵子龙亮银宝铠，赠与吾儿岳飞，愿吾儿等学关羽、赵云之披肝沥胆为国为民，名垂青史，流芳百世。为师周侗诀别！”
看到这里，岳飞等人获知师傅善后的心意。那么，周侗为何突然逝去，将他骨灰送回来的黑衣人又是谁呢？笔者还是交代他的来龙去脉。原来，自太行武林大会，岳飞手擒欧阳睿，洪七大败钟离叉之后，原本以为义兄萧峰已死的周侗，忽然看到希望，因为，他从岳飞的描述中得知，洪七的降龙十八掌完整熟练，功力已经达到相当火候，周侗心中就开始嘀咕，世上会降龙十八掌的人，只有义兄一人，如果义兄真的在雁门关死了，那洪七的武功从何而来？所以，他想趁岳飞功力大进，平生所学悉数传授的机会，寻找义兄，以释前怀。
离开王家庄的周侗，把目标锁定在洪七身上，因为，义兄与耶律洪基发过毒誓后，用狼头刀自戕，最后由阿紫抱着跳下雁门关绝壁，即使现在活着，他也不会再江湖中现身，萧峰何许人也？他是江湖中响当当的人物，一言九鼎，一口吐沫一口钉，绝不会在江湖中露足，要想找到义兄，洪七是唯一的线索。
而此时，因为岳飞与莺儿的婚事，已经过了五月五，周侗只好奔边关跟踪洪七，可是，人算不如天算，周侗万万没想到的，没过多久，岳飞领着汤怀王贵张显四人也来到边关，这样一来，周侗就更不能现身。
一直到金宋退兵，众英雄且自散去，岳飞等四人没有走，而洪七随了又未了众人回归中原，走着走着，思阳要回边关军营寻找玉坠，大队人马停了下来，周侗只好远远地跟着，但是，他看到洪七又去追赶思阳，他没有返回，而是提前来到洛阳，等候在那里。
这一等又等了月余，洪七、思阳，包括岳飞等人上觉华岛，周侗只好自己前往雁门关绝谷，可是，要想寻找到萧峰，谈何容易，他再次回到洛阳。此时，已经是第二年早春，他每日扮作代写家书的老先生，始终观察洪七的动向。
忽一日，周侗正在摆摊，只见一个十四五岁的小姑娘，穿着一袭黑衣，不通名，不报姓，硬闯丐帮总舵，姑娘虽小，武功且自不弱，尤其是凌波微步足有三弟段誉五成以上的功力，周侗感觉眼前一亮，啊！原来这个小姑娘是三弟段誉的弟子，真是巧得很，可是，这个小姑娘却有些不讲理，硬闯不成却与丐帮弟子动起手，丐帮这些三代四代弟子，哪里是小姑娘的对手，终于惊动了洪七和丐帮中长老。
洪七出来后，一看这个小姑娘自称是自己的师妹阿娜，立即喝止，周侗心中有数，我说我如何在雁门关找不到义兄，原来被三弟段誉藏在大理，要不然，会凌波微步的小姑娘如何与洪七师兄妹相称，她们一定认识，而且关系还很不一般。有了这个想法后，周侗草草收拾笔墨纸砚，当夜前往大理，既要寻找义兄，又要责怪三弟，义兄萧峰活着，为什么不告诉自己一声。
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