不如说，这个会忏悔的奇葩，反而是比较少见的。
艾伯哈德继续描述，这大概是一个“迷途男人”偶然被纯粹的美所吸引，于是两个人走向欢愉的故事——考虑到描述故事的人同时又是事件的发起者，奈文摩尔拿出了少数怀疑，大部分采信的态度。
他听的很认真，间或还会偶尔的询问，确保艾伯哈德的措辞永远在可以修正的范畴之中。
言语自有其价值。
同一件事情的不同说辞，虽然不能够决定解决这件事情的代价，但起码是能够影响的范畴。
他在引导艾伯哈德的说辞并不过线，处在能够处理的范畴之中——毕竟人家花了钱的。
艾伯哈德垂下眸子，继续自己的话语。
“我是说，倘若我能够迎娶她，给予她幸福，我的错误是否已经足够微小，甚至还拥有登上天堂的机会呢？”
能不能上天堂不好说，但你这人是真的挺抽象的。
奈文摩尔怀疑这个人究竟是想要忏悔，还是单纯地给自己连锅一起端走的想法找一个理由。
天堂是【天父】的神域，在弥赛亚教廷的描述之中，信仰圣光，英勇无畏的勇士才有资格登上天堂。
按说这绝非是一个简单的要求，然而按照奈文摩尔的认知，大多数来教堂祈祷的人，都觉得自己有资格。
即使他们触犯错误，即使他们既不英勇，也不强大，甚至不信仰圣光。
但他们就是有这种信心。
“当然。”奈文摩尔做出了意料之中的回答，“倘若您能够给予她幸福，弥补您的错误，那么这件只是发生在你们两个人之间的事情，自然也就得到了解决。”
“她得到了一位子爵的爱，倘若她接受并且欣悦这份爱，那么你便不算犯了错误。”
前提是她愿意，但艾伯哈德这种有信心上天堂的，当然不会没有信心让女孩接受他的爱意和补偿。
这么说话委实有些挑战奈文摩尔前二十年的认知，但好在他在这个世界也生活了二十年，所以倒也不算三观尽碎。
总不能硬拿前朝的律法砍本朝的官。
而客观地说，就养女这个身份来说，梅丽丝的选择并不多。
倘若她追求爱情，那么她的人生早早停留在了艾伯哈德的忏悔之前。
这是已经发生的事情，艾伯哈德的忏悔不是为了她，而是为了自己得到心安——好吧，更准确地说此，奈文摩尔觉得这个人是吃饱了没事儿干。
而倘若她只追求生活，那么她的人生确实是“得到了幸福”。
很多女孩都以成为公爵夫人为人生目标，她们如同飞蛾扑火一般的涌入罗马城，在雨夜台伯河的大桥彻夜起舞，直到红色丝绸的裙子彻底粘在身上方才咬着牙齿退去。
但这里并不是罗马，而是北方王国的边境城市。
一位子爵夫人的身份，其实也已经够用了。
奈文摩尔并不关心梅丽丝，他虽然是牧师，本职工作却并不是给予信众们幸福。
恰恰相反，历来需要负责忏悔室的牧师，他们往往需要接触的都是教廷黑暗的一面。
有些牧师行走在光明之下，手捧圣经，向民众露出温和仁善的微笑。
而有些牧师黑袍下披着重甲，随时准备给予敌人正义的铁拳。
奈文摩尔是后者。
得到了想要的答案，艾伯哈德满意地站起身。
他一直跪在高台之下，奈文摩尔刻意侧开了身子，让这位子爵大人正对着的方向只有神像。
奈文摩尔只是个普通的牧师，牧师是不够资格接受一名正式贵族的跪拜之礼。
“很感谢您的谅解，牧师先生。”艾伯哈德的语气恢复了平静，“您会为我保守秘密的，对吧？谢谢。”
奈文摩尔微笑着扬起手中的圣典。
你可以对牧师的人品表示怀疑，但你得相信圣典。
因为这个世界真的有神。
艾伯哈德露出微笑，神色满意地退去。
奈文摩尔注视着子爵先生远去的背影，直到铁筑的大门发出沉闷地碰撞声，他才微笑着说道：“玛德智障。”
他的声音和微笑一般温和，言语纯正儒雅，带着远东大夏人的口吻。
然而他是个西方人。
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