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第3章 还钱(2/2)

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谈笑蹙紧眉头,人无外财不富,可是为了那些钱财,承担这些风险值得吗?

谈笑不以为然,但是有些人深以为然。

比如周嘉。

她必须断了和周嘉的关系。

正如她非常后悔让父亲知道周嘉的存在一般。

鼠标一点,打开一个新邮件,写写删删,眉头时而放开时而紧蹙,那个发送键却总不见点开。

过了一会儿,谈笑像想起了什么,打开自己的电子银行,那里有一个长期不用的账户。输入一连串密码之后,并在备注中注明“还某年某月某日的借款”。就是在那一天,她收到他的钱。一直保留着,现在该还了。

幸亏,她一直没用这笔钱。

页面显示“转账进行中……”

等候的功夫,谈笑写好了一封新邮件。仔细看了一遍,小箭头轻轻的挪到“发送”上,食指按下鼠标左键,小方块变红了。然而,谈笑却迟迟没有松手。愣了一会儿,才下狠心似的发了出去。当屏幕上出现“邮件发送成功”的对话框时,谈笑把自己甩进沙发,缩了起来。

邮件很短——“我要结婚了。”没有时间,没有地点,更没有邀请的诚意。

通知,关于分手的别样通知,不仅分手还要告诉你真的分手了,没戏了,结束了,over了。

电子银行传来提示,转账成功了。她知道,这笔钱并不多,但是留着就是麻烦。

她只是这个城市里一个谨小慎微的过活者,护着自己渺小而脆弱的生命,在城市这个飞速旋转的陀螺里小心翼翼的寻找着平衡。

谈笑缩进沙发,紧紧的蜷起来,想像着自己是一颗大大的鸵鸟蛋,在与世隔绝中,慢慢的流下眼泪……

(本章完)

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删了谈笑向陆枫坦白和周嘉的一段情的段落。谈笑不可能在这时向陆枫说什么的,而且也不是时候,冗长的一大段,干脆删了。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

蚂蚁和大象比赛举重。蚂蚁举起一根火柴棍,大象举起一根粗重的原木,裁判判蚂蚁获胜。大象不服,诉至裁判委员会。委员会说:“火柴的确比原木青,但是火柴是蚂蚁体重的三倍,而原木还不到你的体重。若说力气大,当然是蚂蚁!”

这就是这次赈灾过程中,存在于大多数网友心中的排行榜的“比例标准”。

王石也好,马云也好,国际铁公鸡也好,就像那只大象,不考虑自己的情况,只向蚂蚁的标准看齐,举“巨象”之力擎“薪荷”之重,当然要被大家耻笑,要被社会鄙弃!也正因此,乞丐捐款之事才让人肃然起敬。

我们要“量力而行”,并不是“量绝对值”,而是“量自己”。在财富分配过程中,有人积累的大量财富,有人相对较少,甚至有人失去了生之所依。那么赈灾作为个人对社会的“回馈”,积累较多的一方在道德上就有“义务”对社会更多的“反哺”。而这个量绝对不等于那些财富较少甚至失去财富的人所能贡献出来的。

法律倡导人们民事行为中的意志自由表达,并且保护个人的合法财产。也就是说,每个人——不管是否拥有或者拥有多少财富,都有权利对捐赠说不,这是毫无疑问的。但是我们也应该知道,法律只是这个社会“最低道德标准”。没有这个标准,我们的社会将会陷入混乱;但把这个标准当作道德的全部标准,我们的生存与发展就会难以为继。

一个负责任的人,一个负责人的企业家/机构负责人,一个负责任的企业/机构不仅应该“遵纪守法”,还应该遵从并维护“社会道德”;除了履行他们“法定的义务”之外,还应当履行他们的“道德义务”。

而这才是对他们的“最低义务标准”!

(忍无可忍的一些话!!!这两天看到很多关于捐款的事情,那些铁公鸡大言不惭的为自己辩护,竟然还有人频频点头,简直是是可忍孰不可忍!无论是王石的常态论,还是马云的一元论,包括潘石屹的支持之说,他们都忽视了自己是怎样向社会索取的!这种居高临下的谈理论道,以证明自己多么理性的行为本身就是冷血无情,自私自利的表现!既然他要证明自己的理性,那我就告诉他们究竟什么是“最低义务标准”!

为了不影响正文,我贴在下面了。到文正式更新的时候,这段话会删掉,但是在博客里会全文刊发,鄙视他们!)

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