何县令好说歹说，这一路后面总算跟着两个护卫，是特特来保护并引路用的。
这数匹马甩鞭疾驰，不到个把时辰便到了那北山。
那虞小郎君的居所在北山脚下一处隐秘幽深的地方，在领路的侍从带领下，七拐八弯下才寻到那平坦的地势。
这偏僻崎岖的山道下，初望竟有数百绿竹汇聚而成的小片林子，极其幽深清凉，下马往里面走两步，隐隐还可听见潺潺流水声，竟有种世外桃源隐居幽山之感，令陆文昇惊讶道：“这北山当真是好去处。”
就连石城县的父母官何县令都很是诧异。
北山虽小有名气，然大多都爱登顶山峰“仙台顶”，却不知山脚也有此如此佳境。
且北山这般泥土环境，居然还能有竹林生长？
竹林里不好骑马，一行人都把马儿栓在外头，也不派人看着，便往里面去了。林中行走的人影，唯有何县令走路的姿势略显怪异，有些一拐一拐的。
陆文昇倒有游山玩水的闲情雅趣，看着雅致竹林，那源自于最近朝廷考课的压力渐渐淡去了些，甚至严肃的脸色还流露出些许淡淡的笑意。
只越往里头走，陆文昇心里就越惊讶，这竹林看着小，却极为雅致，竹间错落有致，隐约有阵脚之势。陆文昇在闲暇时偏爱杂书，那奇门遁甲的趣闻也是读过钻研过，如今细细看来，这竹林俨然有几分模样，只是并无威力，只是小小成型，容易让人迷路些罢了。
奇门遁甲看来是玄门左道，其实在行兵布阵的时候也能用于编排，并不如传说中那般奇妙玄幻，只是在陆文昇看来，那虞玓不过是小小年纪，如何能弄得出这样的世外小天地？
这脚下数十步，竹林间拐角，眼前便是豁然开朗的模样。
果然河道淼淼，水声潺潺，清澈见底的溪水淌过，右边立有一间小小的茅草屋，似是为了隔绝水汽，这茅草屋的底部是用粗竹木头架起的，而这茅草屋瞧着也就两三人的居所，并不算大。
在架开中空的底层晾着不少肉块干菜，且有垒好的柴火堆，都与溪水有些距离。距离茅草屋再远一点，似是有一方小菜园，其栽种的物种花花绿绿的，瞧着倒不是水稻麦子。隐约还能听到几声蝉鸣，却很有生活意趣。
彼时茅草屋正冒着袅袅炊烟，令这桃源般的景象突有人间烟火味。
何县令走得慢些，看着这场景惊叹道：“俨然有靖节先生笔下‘暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠’的景象了。”
何一思此人，因着大腹便便，白润如盘，一经出门就浑身大汗。
这次孝廉推选，他原是不放在心上的。因而才会让老县丞一手负责，只未想到陆公如此看重，这才有些临时抱佛脚。
好在老县丞在石城县已有数十年的光阴，衙役胥史大都与他一脉，何县令与其臭味相投，一并共事十数年，至少这些事交托于老县丞还是稳妥的。
不过亲自来到后，确实还是惊讶到了何县令。
既是孝廉之人，原以为会是极为粗糙廉洁的场面，结果到现在看来，居然另有闲情野趣之感，一时之间差点忘了自己不是来寻访，而是来踏青了。
临近有溪水，何县令正欲让后面护卫淌水过去看看，然交谈间，正有个瘦弱的身影从茅草屋里出来。
隔溪遥遥相望，不清彼此相貌，但彼此定然是看见对方的。
那小郎君不曾停顿，手里提着篮子缓步下了竹制台阶，宛如不曾瞧见人那般径直往后头走了十数步，在相近一个小土包面前跪了下来。
小郎君从篮子里取出鲜果替换了原本的果子，给那小坟包重新上了香。
静默了许久后，才慢慢起身。
这身影模样，这行为举止，合该是那位虞小郎君。
小郎君回首，看着隔着条浅浅溪流的数人，停顿了片刻遥遥说道：“诸位来此，可是有事前来？”初听这小郎君的嗓音，清脆冷冽，隐有微凉淡薄之感，“倘若误入，还请早些离去。”
婉拒之意浮于表面。
待小郎君往前走了数步，陆文昇方才看清楚了他的相貌。
其言道美人在骨不在皮，小郎君小小年纪却骨相极好，睫毛如若蝶翼轻颤，鼻梁高挺，唇红面白，容貌出挑，更难得的是那双漆黑如墨的眼珠子。
清透。
太清澈，反而不见其底。
陆文昇耳畔响起此前何县令摇头晃脑的话语。
——虞家，有子虞玓。
倒是不曾辱没了这个名字。
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①唐太宗贞观十六年(642)编成。后经马嘉运校定，长孙无忌、于志宁等增损，于唐高宗永徽四年(653)颁行。凡士人应明经科，均须诵习儒经，义理全据《正义》所说，否则就被视为异端邪说。《五经正义》中含有哲学思想的着作是《周易正义》和《礼记正义》。
【这里因穿书内容而稍作改动，提前诞生。】
②民有赵宣葬亲而不闭埏隧，因居其中，行服二十余年，乡邑称孝，州郡数礼请之。郡内以荐蕃，蕃与相见，问及妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰:「圣人制礼，贤者俯就，不肖企及。且祭不欲数，以其易黩故也。况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎?」遂致其罪。
③平州的资料数据来自《通典》卷一百七十八州郡八
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