几乎所有社会都会以“污染”和“洁净”的概念来做出许多社会及政治上的区隔，而且各个统治阶级利用这些概念来维系其特权也是不遗余力。①
——《人类简史》
如果我生活在奴隶制社会，我将听到贵族说奴隶是肮脏的；如果我生活在神权掌控下的社会，我将听到神使说凡人是肮脏的；如果我生活在一个利益至上的社会，我将听到富人说穷人是肮脏的。
而当我生活在现下这个社会，我会听见什么人说什么人是肮脏的？
只要这个世界上还存在有差异的个体，就难免会有偏见出现，一般表现为多数歧视少数，因为大多数人都是相差无几的。在一个社会中，总是顶尖的少，普通的多，至于真正兼备学识和品德的人更是少而又少，而往往只有这类“顶尖”才不会凭借自身优势而鄙夷他人。
此外，就我所观察到的现象而言，倘若有人莫名排斥某一未侵害他人正当利益的群体，那么他本身就是一个有问题的存在。假如用第一段话中的现象来举例，大约就是这样：压迫奴隶的贵族本质是残忍，蔑视凡人的神棍本质是迷信，鄙视穷人的富人实际上很肤浅。在现今的社会，这个规律仍然适用。
“如果想排挤某一类的人，像是女性、犹太人、吉卜赛人、同性恋、黑人，最好的办法就是大声宣布：这些人有病，会造成污染。” ②
针对女性的恶意由来已久，针对吉卜赛人和犹太人的屠杀也广为人知，大家也都了解某些群体对有色人种的偏见（这种偏见其实不仅表现为歧视黑种人，黄种人也是被歧视的一员），以及最后剩下的那个目前关注度较高的“禁忌名词”。这些群体都曾经或至今仍遭受着偏见的侵扰。
最奇怪的一点是，但凡有理智的人，都会反对当年的“排犹”，也大多认为对黑人的压迫和歧视毫无道理，而其中一些标榜自己维护平等的“正义之士”，反而将枪口对准了女性和同性恋。
从“裹小脚”到“生育机器”，女性所受的歧视也算是“源远流长”，时至今日，还总有人忽略女性的自主人格，强行给女性下定义，干涉女性的自由，而且在这种人眼中，女性的一切生理活动都是肮脏的，女性的一切想法都是低劣的。
实际上这种废物自己才是下水道里的烂泥，用来铺地尚嫌恶心，更遑论将它扶上墙。
在原始社会中，一切都是原始的，一切都野蛮、血腥而残酷，但偏偏是这样一个社会，竟没有产生对某一特定群体的偏见。这种情况出现的原因大致有二：一是原始人尚且蒙昧，没有划分各个小团体的概念；二是在原始社会中，每个群体都承担着相同的社会责任。
后来到了农业社会，女性在体力上的劣势慢慢显露，在农业活动中，就出现了男女之间的初步分工，并逐渐演变为固定模式。而由于农业活动中体力劳动占大多数，男性所承担的那一部分责任看起来就更重大一些，久而久之，就有人觉得男性更重要，于是女性的社会地位开始下降，被视为“附庸”。
“男尊女卑”思想的影响，也逐渐由体力劳动范畴延伸进了脑力劳动范畴。有一部分人的逻辑十分奇特，他们认为女性既然在体力上有劣势，那在脑力劳动上一定也不占优势。但这群人显然不知道什么叫“四肢发达头脑简单”，也不明白体能和思维能力并没有什么必然关联。不过，假如能想清楚这些问题，他们也不至于坚持这样的傻瓜逻辑了。
随着科技的发展，农业的时代渐渐远去，脑力劳动变得越来越重要，不学无术的傻瓜们开始恐慌了，因为他们发现，不管是在什么领域，总有些女性比他们要强。傻瓜们开始鼓吹女性学习无用论，呼吁女性放弃学业，然而很可惜，在漫长的争取权利的运动过后，女性们逐渐获得了更多的学习机会，一旦给了好学的人这种机会，她们会尽一切最大的努力去学习，而总想靠体力获胜的人终将被时代洪流所吞没。
提到女性所受的偏见，其中有一项必须提及，那便是生育。
在小农社会，家里孩子越多，就意味着劳动力越充足，就越有利于生产——当然他们所说的“劳动力”也特指男性——在那个时代，男丁更多的家庭，生产力就更强，而养育一个孩子又不一定要花钱送他上学，所以人们争先恐后地去生，想要给自己的家庭带来更大利益。
到了现代社会，成年人要精心培养自己的子女，这时多子反而成了一种负担。多生孩子就意味着要多付出，上学、穿衣、吃饭……任何一项都是巨大的开销，更遑论教导孩子所需要的精力和时间。
这样一来，孩子多了，不光是增加家庭压力，更是在抢占社会资源，付出和回报有时还不成比例，所以越来越多的人选择不生或晚生。但某些家庭的观念还没来得及转变，仍然停留在小农经济的社会，于是他们越穷越要生，越生就越穷，完全是恶性循环。
显而易见的是，人的思想观念要与时俱进，在工业的时代谈农业的思想，不仅不合时宜，也会招人反感。思想停留在农业社会阶段的家庭，一般都不顾实际而逼着女性生育，一生还想要男婴，女婴不是被丢弃就是被贩卖，我个人认为这不像是“现代人”能做出来的事。
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